Johann Wolfgang von Goethe (1749–1832), penyair dan filsuf besar Jerman, menunjukkan ketertarikan mendalam terhadap Islam yang tercermin dalam karya sastra dan pandangannya.
Goethe lahir dari keluarga kaya, terpandang dan intelektual. Dia memiliki latar belakang pendidikan yang kuat. Menerima pelajaran privat dalam bahasa Yunani kuno, Latin, Ibrani, Perancis, Inggris, Italia, serta dalam teologi, ilmu alam, sejarah, geografi, matematika, lukisan, dan musik. Dia juga diperkenalkan dengan dongeng ‘Seribu Satu Malam’ oleh ibu dan neneknya.
Saat muda, Goethe ingin mempelajari studi oriental — tetapi ayahnya ingin dia belajar hukum; meskipun tidak menikmatinya, dia lulus dari sekolah hukum dan berhak menjadi advokat.
Dia selalu mengagumi para pelancong pertama ke Arab (Michaelis, Niebuhr), dia terpesona dengan hal itu dan membaca semua yang mereka terbitkan tentang perjalanan mereka.
Perkenalannya dengan penulis humanis terkenal, teolog dan filsuf Johann Gottfried Herder (1744–1803) selama sekolah di Strasbourg, menjadi salah satu titik balik dalam hidupnya. Herder adalah seorang peneliti yang memiliki pandangan positif tentang Islam. Ia yang menyarankan Goethe untuk membaca Al-Quran.
Pada tahun 1814/15, pada saat menulis “Divan”, Goethe belajar dengan para profesor untuk studi oriental, Paulus, Lorsbach dan Kosegarten (Jena) dalam membaca dan menulis bahasa Arab. Setelah melihat manuskrip-manuskrip Arab dan mengetahui tentang Al-Qur’an, Goethe merasakan keinginan yang besar untuk belajar bahasa Arab.
Goethe juga mengagumi Al-Qur’an, membacanya berulang kali, dan bahkan menulis beberapa surah dalam bahasa Arab.
Goethe membacakan terjemahan bahasa Jerman dari Al Qur’an oleh J. v. Hammer dengan suara keras di depan para anggota keluarga Duke di Weimar dan para tamu mereka. Sebagai saksi, Schiller dan istrinya melaporkan tentang pembacaan tersebut. (Surat Schiller kepada Knebel, 22.2.1815). Goethe selalu merasakan kekurangan dari semua terjemahan (Latin, Inggris, Jerman, dan Prancis) dan terus mencari terjemahan baru.
Ia juga mengumpulkan esai-esai ulasan yang terkenal sebagai “Koran-Auszüge” (“Ringkasan Al-Qur’an”), yang menunjukkan studinya terhadap setidaknya dua pertiga dari Al-Qur’an. Hingga saat ini, kita masih memiliki naskah tulisan tangan dari studi intensif Al-Qur’an pertamanya pada tahun 1771/1772 dan yang berikutnya di Goethe and Schiller-Archive di Weimar.
Dalam suratnya kepada anaknya pada tahun 1814, ia menyebut bahwa Al-Quran membawa pencerahan di tengah kebingungan yang ditimbulkan oleh agama-agama lain. Goethe bahkan mengkopi doa-doa pendek berbahasa Arab sebagai bentuk penghormatan terhadap keindahan bahasa Al-Quran.
Pada usia 23 tahun, Geothe menulis puisi yang menggambarkan Nabi Muhammad ﷺ sebagai kekuatan alam yang dinamis, diibaratkan sebagai sungai kecil yang berkembang menjadi aliran besar, melambangkan perjalanan spiritual dan pengaruh luas sang Nabi.
Salah satu puisi dalam West-Oestlicher Divan, berjudul Hegire (Hijrah), menunjukkan apresiasinya terhadap konsep hijrah dalam Islam. Selain itu, ia juga menulis puisi-puisi yang memuji Nabi Muhammad SAW, seperti Der Prophet Spricht (Sabda Sang Nabi), yang mencerminkan penghormatan mendalam terhadap figur Nabi sebagai pembawa pesan kebenaran.

Pengaruh tradisi sufi juga tampak dalam pendekatan spiritual Goethe terhadap Islam. Dia mempelajari buku-buku pegangan bahasa Arab, tata bahasa, buku-buku perjalanan, puisi, antologi, buku-buku tentang sirah Nabi Muhammad — semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian! — dan melakukan pertukaran yang luas dengan para sarjana oriental tentang hal-hal ini.
Ia terinspirasi oleh puisi-puisi mistik yang menekankan pengalaman langsung dengan Tuhan. Goethe menyukai terjemahan bahasa Jerman dari “Diwan” karya Hafis oleh Hammer (Mei 1814) dan mempelajari berbagai terjemahan Al Qur’an pada masanya. Semua ini menginspirasinya untuk menulis “Diwan Barat” dan tentu saja banyak syair-syair dalam “West-östlicher Divan” (Divan Barat-Timur) yang terinspirasi dan berhubungan dengan berbagai ayat-ayat Al Qur’an (lihat Mommsen, hal. 269–274).
Dalam karyanya tersebut, Goethe merayakan pertukaran budaya antara Timur dan Barat, menekankan keyakinannya bahwa “Siapa yang mengenal diri sendiri dan orang lain akan menyadari: Timur dan Barat tidak lagi terpisahkan.”
Sheikh Abdul Qadir as-Sufi bersama muridnya Abu Bakr Rieger bahkan menerbitkan dokumen berjudul Fatwa on The Acceptance of Goethe as Being Muslim pada tahun 1995, yang mengklaim bahwa Goethe memiliki kedekatan spiritual dengan Islam. Meskipun tidak ada bukti bahwa Goethe secara resmi memeluk Islam, pandangan filosofisnya tentang menyerahkan diri kepada Tuhan sejalan dengan makna Islam itu sendiri.
Goethe adalah pelopor dialog antara Timur dan Barat di masa ketika stereotip negatif tentang Islam masih kuat di Eropa. Ia menentang pandangan anti-Islam seperti yang diusung oleh tokoh-tokoh Pencerahan seperti Voltaire. Sebaliknya, ia memanfaatkan karya-karyanya untuk membangun pemahaman lintas budaya dan agama, menjadikan dirinya sebagai simbol toleransi dan keterbukaan intelektual.
Melalui karya-karyanya, Goethe telah memberikan kontribusi besar dalam memperkenalkan aspek-aspek positif Islam kepada dunia Barat, menjadikannya salah satu tokoh penting dalam sejarah hubungan antara kedua peradaban tersebut.
Secara keseluruhan, keterlibatan Goethe dengan Islam mencerminkan rasa ingin tahunya yang luas dan komitmennya terhadap pencarian kebenaran universal melintasi batas budaya dan agama.
Sumber:
ALİ TÜFEKÇİ, How German literary great Goethe admired the Orient, embraced Islam, Nov 11, 2020. https://www.dailysabah.com/arts/portrait/how-german-literary-great-goethe-admired-the-orient-embraced-islam?
Shaykh Dr. Abdalqadir as-Sufi, Fatwa on the Acceptance of Goethe as being a Muslim, Weimer, 19 December 1995. https://shaykhabdalqadir.com/fatwa-on-the-acceptance-of-goethe-as-being-a-muslim/
Sa’īd Abdul Latif (Hilarion Heagy), Goethe’s Embrace of Islam, May 19, 2024 https://medium.com/@SaidAbdulLatif/goethes-embrace-of-islam-7421196b1d88.
Antok Agusta, Goethe, Al-Qur’an, Nabi Muhammad dan Islam, 16 Maret 2025. https://alif.id/read/antok-agusta/goethe-al-quran-nabi-muhammad-dan-islam-b250676p/